La ‘nuova risoluzione’ di Pechino, un ritorno all’era di Mao

Di Ching Cheong

Il Partito Comunista Cinese (Pcc) ha recentemente approvato una «storica risoluzione» che stabilisce fermamente la posizione incontrastata del suo leader, Xi Jinping. La lunga risoluzione, la terza nei 100 anni di storia del Partito, ha preparato il terreno ideologico a Xi per cercare un terzo mandato e, forse, un mandato a vita. Ha anche esposto la visione di Xi per il futuro nei suoi cosiddetti «10 principi che devono essere rigorosamente seguiti».

Il primo e più importante principio è sostenere il potere del Pcc. La risoluzione ha sottolineato che la leadership del Partito è «completa e olistica». Ogni istituzione statale, dipartimenti governativo, organo giudiziario, forze armate, imprese statali e private, gruppi sociali e culturali, organizzazioni di base, eccetera devono essere sotto la guida del Pcc. Questo ricorda le parole di Mao Zedong, il fondatore della Repubblica Popolare Cinese (Rpc): «Lavoratori, contadini, studenti, uomini d’affari, soldati; est, ovest, sud, nord e centro: il Partito guida tutto». La risoluzione di Xi ha anche sottolineato che «la leadership della Centrale del Partito è il principio più alto» e che «la pratica di riferire alla Centrale del Partito deve essere applicata». Nel vocabolario del Pcc, «Partito Centrale» in questo contesto si riferisce a Xi.

Il secondo principio è la necessità di rafforzare il legame tra il Partito e il popolo. La risoluzione ha sottolineato che «qualsiasi tentativo di separare il Pcc dal popolo cinese, o di incitarli ad opporsi l’uno all’altro, non avrà mai successo». Questa è un’ovvia confutazione all’affermazione dell’ex segretario di Stato americano Mike Pompeo secondo cui il Pcc non rappresenta il popolo cinese: Pechino vede questa affermazione come un tentativo di creare un divario o conflitto tra i due.

Il terzo principio riguarda il ‘marxismo innovativo’. La risoluzione afferma che «i grandi cambiamenti sociali nella Cina contemporanea non sono […] un modello semplicemente modellato sulle idee degli scrittori marxisti classici, né una ristampa della pratica socialista in altri Paesi». La risoluzione afferma che il pensiero di Xi è stato esaltato come «marxismo del 21° secolo» e una «combinazione impeccabile di marxismo e cultura grandiosa cinese». Quindi, insistere sull’innovazione teorica deve significare insistere sul pensiero di Xi, perché è considerato una forma innovativa di marxismo.

Il quarto principio riguarda l’autosufficienza e l’indipendenza: «Dobbiamo insistere sul fatto che gli affari della Cina devono essere decisi e gestiti dal popolo cinese». In altre parole, in un momento in cui il Pcc deve affrontare gravi controversie diplomatiche con l’Occidente, Pechino non cederà alle pressioni straniere.

Il quinto principio è l’adesione alla Strada Cinese (o Modello Cinese). Questa è una reiterazione delle cosiddette «quattro questioni di fiducia» di Xi: fiducia nella teoria, percorso, sistema e cultura del socialismo con caratteristiche cinesi.

Il sesto principio è «avere a cuore il mondo». Questo si riferisce alla formulazione di Xi del futuro ordine mondiale sancito nel suo slogan politico di «destino comune dell’umanità».

Il settimo principio riguarda l’innovazione e l’esplorazione pionieristica, che ha lo scopo di rompere l’embargo straniero sull’esportazione di alta tecnologia in Cina.

L’ottavo principio è «lo spirito del coraggio di combattere». La risoluzione invita ogni membro del Partito a essere pronto per «un combattimento proattivo, per portare avanti lo spirito di lotta e migliorare la propria capacità di combattere».

È risaputo che Xi dà molta enfasi alla «lotta». In un discorso del 3 settembre 2019 alla Scuola Centrale del Partito (un’istituzione che forma ed educa l’élite politica cinese), Xi ha menzionato la parola «lotta» 58 volte. In un’occasione simile, il 1° marzo di quest’anno, ha pronunciato la stessa parola 14 volte.

Da questi due discorsi è chiaro che Xi non si riferisce alla lotta in senso militare, ma in ambito ideologico. Insistendo sulla lotta ideologica, Xi ha deviato dalla politica di Deng Xiaoping, l’architetto della riforma cinese e della politica della porta aperta. Deng non prestava attenzione ai dibattiti ideologici sul fatto se una certa politica fosse di natura capitalista o socialista. La sua famosa Teoria del gatto – «che sia un gatto nero o gatto bianco, se prende i topi, è un buon gatto» – ha messo da parte i battibecchi ideologici. Questo rimuovere l’enfasi sul dogma ideologico ha permesso alle persone di pensare ad alta voce e provare nuovi modi di fare le cose, che hanno ampiamente contribuito al progresso del Paese.

La risoluzione invita ogni organizzazione di partito a porre saldamente il marxismo al centro del sistema e fare la guardia nel campo di battaglia ideologico in modo responsabile ed efficace. Inoltre, devono «osare lottare» e combattere contro ogni tipo di ‘visione errata’. Insistendo sulla lotta, Xi ha riportato in auge le faide ideologiche divise e vuote che hanno segnato il tempo di Mao.

Il nono principio riguarda la strategia del fronte unito, che la risoluzione rivendicava come «importante arma magica» del Pcc per conquistare il nemico. In effetti, Mao aveva da tempo affermato che il Pcc doveva la sua ascesa alla politica del fronte unito, che era una strategia vincente.

La risoluzione ha sottolineato che «per ottenere il Grande Ringiovanimento della nazione cinese», questa strategia sarà applicata su diversi fronti: partito, governo, gruppi etnici e religiosi, relazioni di classe e comunità cinesi d’oltremare. I cinesi che vivono all’estero saranno in pratica cooptati per aiutare a realizzare il sogno cinese di Xi attraverso la strategia del fronte unito.

L’ultimo principio riguarda la rivoluzione permanente, che ricorda la «teoria della rivoluzione continua» di Mao, che giustificò il lancio della disastrosa Rivoluzione Culturale.

Di questi 10 principi, metà implicavano un ritorno all’era di Mao, per esempio, la posizione dominante del Partito, l’enfasi sul marxismo, le lotte ideologiche, la rivoluzione incessante, ma anche l’autosufficienza e l’indipendenza.

Inoltre, la riforma di Deng e la politica della porta aperta non sono state menzionate nei principi. Dal 1979, Deng ha posto lo sviluppo economico come compito principale del Pcc e, per raggiungere questo obiettivo, il Paese ha aderito alla riforma e alla politica della porta aperta. Ha anche avvertito i quadri nel suo tour di Shenzhen del 1992 che «chiunque non vuole riforme e politiche della porta aperta deve dimettersi». Pertanto, l’omissione di questa politica ha significato un allontanamento da Deng.

La terza «risoluzione storica» non è di buon auspicio per la Cina poiché tende alle politiche dell’era Mao. La Cina comunista deve la sua rapida crescita economica (ormai non più esistente) a Deng, mentre Mao ha portato disastri e povertà economica attraverso la sua Rivoluzione Culturale. E quest’ultimo è lo stesso percorso che Xi sta tracciando per il popolo cinese.

 

Ching Cheong si è laureato all’Università di Hong Kong. Nella sua decennale carriera giornalistica, si è specializzato in notizie politiche, militari e diplomatiche a Hong Kong, Pechino, Taipei e Singapore.

Le opinioni espresse in quest’articolo sono dell’autore e non riflettono necessariamente quelle di Epoch Times.

Articolo in inglese: Beijing’s New Resolution Does Not Bode Well for China

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