La finta compassione e il suo danno nei confronti dei bambini

È naturale e normale provare tristezza ed empatia per la sofferenza degli altri e volerla alleviare. Ma il paradosso della compassione intesa in questo senso è che spesso diventa un espediente retorico per giustificare un’azione che danneggia coloro che dovrebbe aiutare. Se avessi compassione, dicono questo genere di ipocriti, sosterresti la mia politica. Se la metti in dubbio, sei insensibile o crudele.

I bambini a volte usano questa forma di manipolazione per convincere i genitori a dare loro quello che vogliono.

I genitori, da parte loro, non sempre sono altrettanto compassionevoli verso i propri figli quando lo sembrano nei rapporti con gli altri. Nel ridicolo personaggio della signora Jellyby nel suo romanzo della metà del XIX secolo Bleak House, Charles Dickens mette in guardia contro una compassione perversamente mal indirizzata, che chiama «filantropia telescopica». La signora Jellyby combina infatti una implacabile compassione a distanza – perché lavora con ostentazione per sostenere un improbabile progetto per una tribù in Africa – con una grave negligenza nei confronti dei propri figli a casa a Londra.

Quando aiutare fa male

La finta compassione ha assunto negli ultimi anni altre forme, alcune meno evidenti ma non per questo meno dannose. Molti stanno osservando il decadimento delle principali città liberali come San Francisco, Portland o Seattle, dove vi è un’apparente distruzione della legge e dell’ordine, e si vedono siringhe, feci e urina sui marciapiedi di alcune aree commerciali.

Si chiedono perché queste città siano diventate una calamita per i senzatetto in lungo e in largo (che sono attratti in tali luoghi dall’assenza di forze dell’ordine e dalla fornitura di servizi). Perché una città dovrebbe diventare così?

Ho fatto la domanda e mi è stata risposto con una parola: compassione. Ma un tale approccio è compassionevole per le persone che hanno bisogno di cure, magari residenziali, che hanno bisogno di confini e struttura? È compassionevole verso i proprietari di piccole imprese che devono tollerare e ripulire il disordine fuori dalle loro porte, le cui attività sono diminuite a causa della scarsità di clienti disposti ad entrare in un’area del genere?

Migrazione di massa

I governi, i media liberali e la sinistra, sia in Europa che negli Stati Uniti, hanno permesso e accolto a braccia aperte l’immigrazione illegale di massa. In nome della compassione. C’erano altre motivazioni, ovviamente, come il desiderio di abbassare i salari o ottenere voti, ma la compassione era l’unica pubblicamente menzionata.

In alcuni casi i giovani single che dominavano il movimento di massa dei migranti, erano rifugiati in fuga da persecuzioni e pericoli in patria. Ma molti altri non erano in pericolo, eppure cercavano redditi migliori. Non si sono stabiliti nello Stato più vicino dove sarebbero stati al sicuro, come consente il diritto internazionale, ma in Paesi lontani dove le condizioni sembravano più favorevoli (come per i somali in Svezia, Germania o Stati Uniti).

I bambini, sia immigrati che membri della popolazione ospitante, hanno svolto un ruolo speciale nel processo. I bambini hanno guadagnato simpatia e titoli in quanto vittime innocenti e poi hanno fornito una scusa per l’ingresso degli adulti in nome del ricongiungimento familiare. Poiché tutti erano (volutamente nella maggior parte dei casi) privi di documenti, gli stessi «minori non accompagnati» potevano entrare, uscire e rientrare con un diverso gruppo di adulti ogni volta rivendicati come familiari. E bande criminali come Ms-13 in Messico, organizzano marce organizzate verso il confine e traffico di bambini.

I liberal hanno accusato ipocritamente il presidente Donald Trump di «tenere i bambini nelle gabbie» costruite dal presidente Barack Obama, ma è stato Trump a trovare rapidamente ed efficacemente una soluzione umana alla crisi dei confini. Ha risolto il problema seguendo e attuando le leggi esistenti e collaborando a livello internazionale con il Messico e i Paesi del Triangolo Settentrionale dell’America Centrale. Rich Lowry di National Review mostra in modo accurato, «come Trump ha ottenuto il controllo del confine», aggiungendo, come dice il sottotitolo, «e come Biden ha creato una crisi buttando via tutto». Un risultato è stato l’aumento dell’uso dei bambini per attività criminali, dalla tratta di esseri umani all’ingresso illegale negli Stati Uniti.

Compassione e politica

La compassione è una parte naturale e necessaria di qualsiasi risposta politica dignitosa alla sofferenza. Ma provare (o affermare di provare) compassione non produce di per sé una linea d’azione saggia. Né l’opposizione a una politica proposta o attuale è di per sé una prova di insensibilità o crudeltà.

Eppure gli appelli alla compassione spesso funzionano in questo modo ed esistono allo scopo di chiudere la discussione o di impedire di prendere in considerazione gli effetti reali della politica sulla vita delle persone (effetti e costi che raramente sono sostenuti da coloro che attuano la politica in questione) e per mettere a tacere o cancellare le critiche. Puoi sostenere una linea d’azione per un sincero sentimento di compassione per coloro che soffrono le avversità, ma intenzioni e sentimenti non sono la stessa cosa dei risultati o degli effetti.

Anche i sentimenti di compassione possono essere altamente selettivi: compassionevoli verso alcuni di coloro che sono coinvolti mentre insensibili verso gli altri.

Verso chi è compassionevole l’incentivare l’uso dei bambini da parte di cartelli e delle bande criminali, per favorire la tratta di persone? In Europa e nel Regno Unito, la compassione si è spesso trasformata in una negazione del grave impatto negativo su donne e bambini nel Paese di accoglienza. Una serie di episodi di violenza sessuale e stupro di donne e ragazze locali da parte di uomini immigrati in Svezia, Inghilterra e Germania, è stata insabbiata dai media e dalla polizia, mentre coloro che erano a conoscenza di ciò che stava accadendo, come la polizia locale, gli assistenti sociali e persino i genitori, avevano paura di essere ignorati e denunciati come razzisti se avessero parlato.

In Inghilterra, ci sono voluti decenni prima che modelli di adescamento, tratta, stupro e abuso di ragazze locali da parte di bande pakistane venissero alla luce e venissero seriamente indagate, prima nella città di Rotherham, controllata dai laburisti, poi estesa in altre città in tutta la nazione. In Svezia e in Germania, le violenze sessuali su donne locali da parte di gruppi di uomini single hanno raggiunto il culmine a Colonia durante le celebrazioni di Capodanno nel 2015-2016, quando ben 1.000 donne tedesche sono state circondate e aggredite.

Quando la compassione viene usate per consentire la vittimizzazione, non è più compassione ma una copertura per gli abusi.

 

Paul Adams scrive di etica, matrimonio e famiglia e politica sociale. È professore emerito di assistenza sociale presso l’Università delle Hawaii. Ha anche insegnato alla Case Western University e all’Università del Texas.

Le opinioni espresse in quest’articolo sono dell’autore e non riflettono necessariamente quelle di Epoch Times.

Articolo in inglese: Crimes of Compassion: Their Toll on Children