L’assimilazione forzata nella cultura dominante in Cina è stata per secoli una pratica continua. Per i cinesi Han che controllano il Partito Comunista Cinese (Pcc), la cultura Han è cultura cinese e l’assimilazione forzata è un mezzo per raggiungere l’unità nazionale e rafforzare la sicurezza interna e il controllo di tutto il popolo cinese.
Il «Grande Ringiovanimento» del leader del Pcc Xi Jinping contiene un elemento razzista che richiede un’omogeneizzazione dell’intera popolazione cinese, anche se le misure per raggiungere questo obiettivo implicano il genocidio culturale e, in ultima analisi, l’estinzione culturale delle culture minoritarie in Cina.
Esaminiamo l’argomento concentrandoci sull’assimilazione forzata di uiguri e tibetani.
Dalle preferenze delle minoranze all’estinzione delle minoranze
All’inizio dell’era comunista in Cina, il piano d’azione di Mao Zedong per le minoranze etniche era quello di «riconoscere la diversità etnica così tanto da renderla irrilevante», cioè abbracciare tutte le identità etniche per prevenire le minacce del nazionalismo locale al controllo politico del Pcc.
Credeva di poter sostituire la devozione delle persone alla propria religione, cultura o gruppo etnico con il «pensiero maoista».
Tuttavia, col passare del tempo, Mao e i suoi quadri cinesi Han divennero diffidenti nei confronti dei gruppi minoritari cinesi perché l’idea di un popolo unito sotto il comunismo non si concretizzò, e furono condotte grandi purghe nella Mongolia Interna e in Tibet che presero di mira e decimarono le etnie minoritarie.
Negli anni ’80, la Cina ha attuato la sua politica delle porte aperte sotto Hu Yaobang.
Secondo il professore dell’Università di Tokyo Hirano Satoshi, come parte di un’agenda di decentralizzazione per rilanciare l’economia cinese, Hu «ha adottato una politica di preferenza delle minoranze» che prevedeva la costruzione di scuole etniche per fornire alle minoranze l’istruzione nella propria lingua invece che nel mandarino. La politica prevedeva anche ammissioni universitarie preferenziali per le minoranze e il permesso di superare la politica nazionale del figlio unico in alcune regioni agricole.
In un editoriale pubblicato dal Japan Times, il professore ha scritto che «le scuole etniche e il trattamento preferenziale degli studenti delle minoranze avevano lo scopo di aumentare il numero di membri del Partito Comunista e di alti funzionari[…] e di aziende tra le minoranze etniche in modo che potessero contribuire per unire e sviluppare la nazione cinese a livelli più alti». «In questo senso, non possiamo dire che la politica di preferenza delle minoranze di Hu abbia rinnovato il rapporto tra i cinesi Han e le minoranze etniche».
Ed ecco Xi e il suo «Grande Ringiovanimento», che in definitiva comporta un ritorno ai controlli politici e culturali dell’era Mao, in particolare una maggiore centralizzazione del potere politico nel Pcc che include l’assimilazione dei gruppi minoritari. In una delle sue periodiche dichiarazioni che sollevano punti interrogativi, Xi ha osservato, mentre presiedeva una sessione di studio di gruppo del Politburo del Pcc lo scorso autunno, che «è necessario stabilire un sistema teorico scientifico e solido per la comunità nazionale cinese» mentre ha sottolienato che degli «sforzi devono essere fatti per integrare le teorie marxiste sull’etnicità con le realtà specifiche della Cina e la raffinata cultura tradizionale».
Apparentemente, alcune di queste «teorie marxiste sull’etnicità» si sono manifestate nel Programma nazionale cinese per lo sviluppo infantile (2021-2030), che è un tentativo diretto di assimilare con la forza i 55 gruppi minoritari nella «cultura cinese (Han). Invece di imparare nella propria lingua, gli studenti appartenenti a minoranze etniche sono ora costretti a leggere e scrivere in mandarino in classe.
Va notato che sradicare o ridurre l’uso di una lingua – ovvero il «genocidio linguistico» – è stato un metodo ricorrente nel corso della storia per eliminare sistematicamente le lingue ed è una delle tattiche ampiamente utilizzate di assimilazione forzata ed estinzione culturale.
L’esperienza uigura
Oggi i cinesi Han costituiscono oltre il 90% della popolazione totale della Cina. I circa 108 milioni di persone che appartengono ai 55 gruppi minoritari etnici presenti in Cina occupano principalmente le aree marginali lungo la periferia settentrionale, occidentale e meridionale del Paese. Due dei maggiori obiettivi della campagna di assimilazione forzata del Pcc sono stati il Turkmenistan orientale e il Tibet.
Negli ultimi 300 anni, i cinesi Han si sono riversati nel Turkmenistan orientale. Molti uiguri ritengono che chiamare la loro regione «Xinjiang» – che in mandarino significa «nuova frontiera» – sia un grave insulto alla loro cultura e alla loro storia, che precede di centinaia di anni gli aggressori/colonizzatori cinesi Han. Dei circa 25 milioni di persone che vivono oggi, circa il 45% sono uiguri, il 40% sono cinesi Han e il 7% sono kazaki, mentre il resto del gruppo è costituito da un misto di minoranze etniche.
Diverse organizzazioni separatiste indigene, tra cui il Movimento islamico del Turkestan orientale (Etim), hanno cercato di stabilire un’entità politica separata in Asia centrale. Il Pcc considera l’Etim un gruppo terroristico da sradicare. Il Pcc sta spazzando la regione con una grande scopa per sopprimere tutti questi gruppi, poiché almeno 1 milione di uiguri hanno trascorso del tempo in uno dei 380 «campi di detenzione» nello Xinjiang raccogliendo cotone e svolgendo altri lavori forzati mentre venivano «rieducati» nel mondo alle dottrine del Pcc.
Un rapporto del gennaio 2022 del Congressional Research Service ha rilevato che il Pcc ha implementato l’assimilazione forzata, il controllo del tasso di natalità, gli imprigionamenti di massa e il lavoro forzato.
Il World Report 2022 di Human Rights Watch afferma: «Le autorità cinesi stanno commettendo crimini contro l’umanità contro gli uiguri e altri musulmani turcofoni nello Xinjiang. Gli abusi commessi includono imprigionamenti arbitrari di massa, torture, sparizioni forzate, sorveglianza di massa, persecuzioni culturali e religiose, separazione delle famiglie, rimpatri forzati in Cina, lavoro forzato, violenza sessuale e violazioni dei diritti riproduttivi».
Il Rapporto Mondiale di Human Rights Watch 2024 rileva che «le autorità dello Xinjiang stanno assimilando con la forza gli uiguri, anche attraverso la sinicizzazione dell’Islam», oltre a «prendere di mira pratiche culturali e religiose, separazioni familiari, arresti e detenzioni arbitrarie, stupri, torture e sparizioni».
Questo è ciò che significa «assimilazione con caratteristiche cinesi» per gli uiguri: lo sradicamento della loro cultura per mano del Pcc.
L’esperienza tibetana
Per secoli, il Tibet è stato storicamente indipendente con un proprio governo teocratico sotto la guida politica e spirituale del Dalai Lama, ma tutto cambiò nel 1951, quando il Pcc presentò a una delegazione tibetana a Pechino l’Accordo in diciassette punti per la liberazione pacifica del Tibet. I tibetani firmarono il documento sotto costrizione, aprendo la porta all’assimilazione forzata del Tibet che continua ancora oggi.
Il Pcc considera tutti gli aspetti dell’identità tibetana – compreso il buddismo, la lingua, la storia e il patrimonio tibetano – come minacce al «Grande Ringiovanimento» del Pcc e reprime brutalmente tutti gli aspetti della cultura tibetana.
Il risultato è stata una persecuzione incessante del popolo tibetano. Secondo il Freedom in the World Report 2021 di Freedom House, il Tibet ha ottenuto 1 su 100, posizionandosi più in basso nella classifica dei diritti umani rispetto a regimi autoritari come la Corea del Nord e l’Eritrea.
Secondo il Rapporto Mondiale 2022 di Human Rights Watch, i comunisti cinesi «hanno intensificato le politiche assimilazioniste coercitive [annunciando, ndr] che gli asili nelle aree delle minoranze etniche devono utilizzare il cinese come mezzo di insegnamento». Il rapporto rileva inoltre che Xi «ha sottolineato la subordinazione delle identità minoritarie a un’unica identità nazionale alla conferenza nazionale sul ‘Lavoro etnico’», con particolare attenzione al Tibet.
Il Rapporto Mondiale di Human Rights Watch 2024 rileva inoltre che «le autorità nelle aree tibetane hanno imposto severe restrizioni alle libertà di religione, espressione, movimento e riunione» mentre «vengono offerti premi in denaro ai cittadini disposti a informare gli altri» che disobbediscono alle leggi e politiche del Pcc.
Nel dicembre 2023, il South China Morning Post ha riferito che i media statali cinesi hanno iniziato a utilizzare il nome «Xizang» per riferirsi al Tibet dopo che il Consiglio di Stato cinese ha pubblicato un libro bianco che implementa il cambiamento. Apparentemente i comunisti sono determinati a cancellare tutte le vestigia della cultura tibetana – compreso il loro stesso nome – dalla storia e non vogliono che nessuno usi più la parola «Tibet».
Considerazioni conclusive
Come al solito, decifrare le dichiarazioni di Xi porta a una realtà diversa rispetto al senso normale delle sue parole. Mentre i rapporti di Human Rights Watch continuano a denunciare il genocidio culturale in corso, che è l’essenza dell’»assimilazione con le caratteristiche cinesi» nel Turkmenistan orientale e in Tibet, Xi ha l’audacia di sottolineare pubblicamente che, al fine di «creare un forte senso di comunità nazionale per i cinesi, dovrebbero essere compiuti sforzi per consentire alle persone di coltivare la consapevolezza che persone di tutti i gruppi etnici fanno parte della stessa comunità, dove condividono il bene e il dolore e lo stesso futuro e restano uniti nella buona e nella cattiva sorte, nella vita e nella morte».
Il perseguimento della tranquillità domestica da parte del Pcc attraverso l’assimilazione forzata significa l’obliterazione di culture antiche. Questi sono crimini contro l’umanità.
L’autore dell’articolo, Stu Cvrk, si è ritirato come capitano dopo aver prestato servizio per 30 anni nella Marina degli Stati Uniti in una varietà di capacità attive e di riserva, con una notevole esperienza operativa in Medio Oriente e nel Pacifico occidentale. Con una formazione ed esperienza come oceanografo e analista di sistemi, Cvrk si è laureato all’Accademia navale degli Stati Uniti, dove ha ricevuto un’istruzione liberale classica che funge da base chiave per il suo lavoro di commentatore politico.
Le opinioni espresse in questo articolo sono dell’autore e non riflettono necessariamente quelle di Epoch Times
Versione in inglese: The CCP’s Assimilation Policy Means Cultural Genocide
