Il regime cinese ha cercato di rispondere al boicottaggio diplomatico statunitense delle Olimpiadi invernali invocando il trattamento riservato dagli Stati Uniti ai nativi americani. Ma le dichiarazioni e il confronto di Pechino falliscono su più livelli e gli americani devono rimanere moralmente fiduciosi nel condannare il genocidio del regime contro gli uiguri.
Gli Stati Uniti hanno annunciato che non invieranno funzionari alle Olimpiadi invernali del 2022 a Pechino a causa di violazioni dei diritti umani nello Xinjiang , in particolare contro la popolazione uigura e altre minoranze etniche nella regione. Pechino ha risposto che è tutto fumo. E questo è indicativo dei modi in cui il regime cerca di manipolare gli altri attraverso sensi di colpa, esempi storici selettivi e politica meschina.
Il portavoce del ministero degli Esteri cinese, Zhao Lijian, ha affermato che le affermazioni statunitensi sui maltrattamenti degli uiguri sono contraddette dai «fatti», ma non ne ha fornito alcuno per sostenere la sua dichiarazione. Il maltrattamento degli uiguri è stato ampiamente documentato. E le testimonianze oculari sono particolarmente potenti nel confutare le smentite di Pechino.
Zhao ha anche detto che i funzionari americani non sono stati invitati ai Giochi in primo luogo. Ha anche affermato che il boicottaggio diplomatico «viola gravemente» il principio della neutralità politica delle Olimpiadi.
Tuttavia, la «neutralità» finisce per essere usata come arma per sorvolare su situazioni che per prime non dovrebbero essere ignorate. In altre parole, essere politicamente neutrali durante le Olimpiadi non significa che dobbiamo anche ignorare il genocidio. Questo riporta alla discussione sulla chiarezza e l’ambiguità strategica. Gli Stati Uniti promuovono questa politica di ambiguità strategica per impedire a entrambe le parti, Taiwan o la Cina continentale, di provocare un conflitto. Ma questa ambiguità finisce per favorire il regime cinese perché più aggressivo e provocatorio di Taiwan.
La parte finale della risposta di Zhao è più sofisticata, ma imprecisa. Ha detto: «Parlando di ‘genocidio’, questa etichetta si adatta agli Stati Uniti meglio di chiunque altro per i crimini malvagi che ha commesso contro i nativi americani». Le risposte cinesi alle critiche occidentali e americane sui diritti umani di solito includono qualche accenno al cattivo comportamento occidentale, perché mette così facilmente le élite occidentali sulla difensiva. Poiché l’America si sta già auto-fustigando per il trattamento dei nativi americani e il presunto razzismo sistematico, Pechino non ha bisogno di dire molto per far uscire fuori il senso di colpa e fornire una copertura per il suo comportamento. Ad esempio, al momento della stesura di questo articolo, il governatore del Nevada si è scusato per i nativi americani sepolti nei collegi.
Tutti dovremmo guardare al passato e considerare come possiamo fare meglio e cercare di affrontare i torti. Ma l’ossessione occidentale per la storia dei peccati razziali dell’America è diventata patologica. In primo luogo, ciò si è manifestato in quanto segue: il senso di colpa che i leader occidentali hanno per il razzismo e il sessismo ha portato alla fine ai criminali violenti che possono uscire con una cauzione bassa ed essere liberi di investire le persone a una parata di Natale; c’è inoltre un clima di cancel culture così acceso da far ricordare ai sopravvissuti alla Rivoluzione Culturale cinese quell’evento; si ricorda poi l’etichettatura di rivolte massicciamente dannose come «per lo più pacifiche» e, in generale, la presenza di un malessere e una mancanza di fiducia in una posizione morale che condanna le violazioni dei diritti umani da parte del regime cinese. Pechino si aspetta che i funzionari occidentali che cercano di essere duri con la Cina provino una fitta di dolore nel profondo quando i funzionari comunisti invocano il passato razzista dell’America.
In secondo luogo, molte persone nella sinistra americana sono particolarmente ipocrite sui diritti umani in Cina. Attori di Hollywood, atleti e difensori dei diritti umani sono pronti ad attaccare l’America per presunti abusi negli Stati Uniti. Colin Kaepernick ha paragonato i provini della Nfl alle aste di schiavi e LeBron James ha affermato che i neri sono letteralmente vittime di caccia all’uomo. Eppure giocano (o suonano) per organizzazioni che evitano scrupolosamente di criticare la Cina in modo da poter rimanere nel redditizio mercato cinese. Alcuni atleti probabilmente giocano con scarpe da ginnastica realizzate dagli schiavi uiguri. Alcune persone a Hollywood attaccano l’America definendola sessista e razzista, ma hanno registrato film come Mulan in aree vicine ai campi di concentramento uiguri e spesso censurano i loro film in modo che possano essere riprodotti nella Cina continentale.
Chiaramente, qualsiasi problema in America è ancora minore rispetto al genocidio che sta avvenendo in Cina. E uno sguardo ravvicinato alla storia suggerisce che il trattamento americano nei confronti dei nativi è ancora molto meno eclatante del comportamento cinese nei confronti degli uiguri. Sebbene l’America possa aver maltrattato i nativi americani, non è stato un genocidio organizzato. «Genocidio» è usato in modo impreciso da Pechino come un termine carico di emozioni che può invocare il senso di colpa occidentale. È la colpa patologica dei liberali che li rende incapaci di distinguere tra i due.
I comunisti cinesi sanno manipolare parole e idee. I liberali americani sono particolarmente patologici nel sentirsi in colpa per il passato dell’America, ma anche nel condannare il presente dell’America rimanendo in silenzio e persino beneficiando dell’attuale genocidio della Cina. Nonostante la sua storia imperfetta, gli Stati Uniti devono mantenere la fiducia morale per condannare gli abusi del regime cinese.
L’autore dell’articolo è un ex marine degli Stati Uniti, uno storico militare e un autore freelance. Ha studiato storia militare al Kings College di Londra e alla Norwich University. Lavora come professore di storia militare presso l’American Public University. È un autore prolifico i cui scritti includono “Decisive Battles in Chinese History”, “Dragon’s Claws with Feet of Clay: A Primer on Modern Chinese Strategy” e il prossimo, “Beyond Sunzi: Classical Chinese Debates on War and Government”. Le sue analisi militari sono state pubblicate su Real Clear Defense e Strategy Bridge, tra le altre pubblicazioni.
Le opinioni espresse in quest’articolo sono dell’autore e non riflettono necessariamente quelle di Epoch Times.
Articolo in inglese: Beijing’s Guilt Trips Against American Condemnation
